#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה המוצא חמץ ברשותו בחוה""מ"	"יוציא מרשותו וישרוף מיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה המוצא חמץ ביו""ט"	"כופה עליו כלי ושורף במוצאי יו""ט אפילו אם לא ביטל [ונהגו שלא להוציא ולזרוק ע""י נכרי]&nbsp;<br>[היכי דנהוג דבחמץ גמור יטלטל וישליכו לנר או בית כסא או לרוח נהוג]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה המוצא חמץ ברה""ר"	"אסור להגביהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נפל מגגו של נכרי חמץ לגגו בחוה""מ"	"דוחף בקנה ואינו נוגע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נמצא החטה בתבשיל בשביעי של פסח דאם ישהנו עד שנכנס יום האחרון יהיה מותר להשהותו, ונמצא כמשהה החמץ ע""מ לקיימו"	"בכ""ז יכפה עליו כלי ואח""כ שורף החטה והתבשיל מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מטלטל תבשיל ומוליכו למורה הוראה לשאול עליו איזה שאלת חמץ והמורה הורה לאיסור	"אפילו אם נימא דמותר לו לטלטל בחזרה כיון שהוא כבר בידו ושמתחלה טלטלה בהיתר וברשות מ""מ אין לו להוליכה לביתו אלא לבית הכסא ולא התירו בכפיית כלי אלא משום דלא אפשר לטלטל משא""כ הכא שבלא""ה מטלטלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה מי שמצא חמץ ביו""ט שני"	"אם ביטל יכפה עליו כלי&nbsp;<br>אם לא ביטל והיה שיעור כזית יכול לטלטל בעצמו החמץ להשליכו לים או לבית הכסא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נפל מגגו של נכרי חמץ לגגו בשבת או ביו""ט"	"יכפה עליו כלי&nbsp;<br>וישהנו עד חוה""מ ואח""כ ידחפנו לגגו של עכו""ם או לר""ה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תמו סעיף ג		
